Temps ordinaire
Samedi
Premier livre de Samuel, Chap. 10, v. 9-16
Intentions de prière proposées par le Conseil œcuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d’Eglises réformées (CMER)
Seigneur Dieu, qui as dit:
Que la lumière brille du sein des ténèbres!
Fais aussi briller ta lumière dans nos cœurs,
afin que la connaissance de ta gloire
resplendisse pour nous
en la personne de Jésus-Christ,
ton Fils, notre Seigneur.
A l’occasion de la journée de l’Eglise évangélique réformée du Canton de Vaud,
de l’installation du Synode et du Conseil synodal et
de la consécration et l’agrégation des nouveaux ministres:
Dieu tout-puissant,
auteur de tout don parfait,
tu prends soin de ton Eglise
en lui donnant les ministres dont elle a besoin.
Donne ta grâce à ceux que tu as appelés
au service de ton peuple
et qui, aujourd’hui, sont consacrés ou agrégés
au ministère.
Remplis-les de la vérité de la foi,
revêts-les de la sainteté de vie;
qu’ils servent fidèlement devant toi,
pour la gloire et le bien de ton Eglise.
Par Jésus-Christ notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit,
un seul Dieu, maintenant et toujours.
O Seigneur, ta fidélité
Commentaire
Bons débuts… « Dieu est avec toi. »
Quelle vision étrange ! Le souffle de Dieu, en ‘fondant’ sur Saül, met ce dernier dans un état second, comme ces derviches qui entrent en transe au son de la musique. L’état de Saül n’a pas de sens pour ses voisins ; d’ailleurs, plus tard, un épisode similaire sera le signe que l’Esprit de Dieu s’est retiré de lui (1 Sam 19,18-24). C’est que l’extase n’est pas en soi signe de la présence de Dieu – tout dépend du contexte.
Ici, ce déferlement de l’Esprit arrive alors que Saül est oint au nom d’une parole de Dieu (9,27), et plusieurs signes viennent appuyer ce geste et montrer que Dieu a bien présidé à ce choix. Deux hommes annoncent le retour des ânesses ; trois hommes, en prélevant une part de l’offrande destinée au sacrifice, saluent Saül comme un roi ; enfin, Saül est saisi par l’Esprit de Dieu.
Saül est donc pleinement choisi par Dieu. Ses débuts sont prometteurs. Dieu est avec lui comme avec Gédéon ou Moïse. Et Saül n’est pas laissé à lui-même, il est guidé par Samuel, médiateur nécessaire.
Aujourd’hui encore, les signes de la présence de Dieu demandent examen critique et interprétation. Pour reconnaître le passage de l’Esprit qui souffle où il veut, dont « on ne sait ni d’où il vient, ni où il va », nous avons besoin d’écoute, d’humilité, d’intelligence, de clairvoyance, pour interpréter les signes avec perspicacité. Car le signe est toujours là – avec toute sa force et sa valeur symbolique – mais lié à un certain contexte et qui demande à être interprété – peut-être avec l’aide d’un médiateur avisé.