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Seigneur, qui séjournera sous ta tente ?2
Celui qui se conduit parfaitement, †3
Il met un frein à sa langue, †4
À ses yeux, le réprouvé est méprisable5
Il prête son argent sans intérêt, †19 octobre 2024
Samedi 19 Octobre 2024
Temps
Temps ordinaire
Semaine
Samedi
Complément
Psaume
Psaume 15 (14)
Qui séjournera sous ta tente ?
Lectures du jour
Deuxième livre de Samuel, Chap. 15, v. 13-23
- 13
- Quelqu'un vient dire à David: "Les Israélites ont pris le parti d'Absalom."
- 14
- Aussitôt David dit à tous les ministres qui sont avec lui à Jérusalem: "Fuyons! Sinon Absalom ne nous laissera pas en vie. Dépêchons-nous! Autrement, il va nous rattraper rapidement. Et il fera tomber le malheur sur la ville en tuant tous les habitants."
- 15
- Les ministres répondent à David: "Notre roi, tu peux décider ce que tu veux, nous sommes avec toi!"
- 16
- Alors le roi part à pied, avec toute sa famille. Il laisse seulement dix femmes de deuxième rang pour s'occuper du palais.
- 17
- Au moment où le roi sort de Jérusalem avec tous ceux qui le suivent, ils s'arrêtent près de la dernière maison.
- 18
- Tous les serviteurs du roi se mettent à défiler: les Crétois et les Pélétiens, puis les 600 soldats de la ville de Gath qui ont suivi David. Tous défilent devant le roi.
- 19
- Celui-ci dit à Ittaï, chef des soldats de Gath: "Pourquoi est-ce que tu viens avec nous? Retourne en ville et reste avec le nouveau roi. Tu es un étranger, tu as même été chassé de ton pays.
- 20
- Tu viens d'arriver, et aujourd'hui, je t'entraînerais avec nous? Je ne sais même pas où aller. Non, retourne à Jérusalem et ramène tes frères avec toi. Et que le Seigneur te montre sa bonté et sa fidélité!"
- 21
- Mais Ittaï répond: "Par le Seigneur vivant et par ta vie, mon roi, je le jure: là où tu seras, je serai, pour vivre ou mourir avec toi."
- 22
- David lui dit: "Bon, passe devant!" Ittaï passe donc devant, avec ses soldats, leurs femmes et leurs enfants.
- 23
- Tout le monde pleure à grands cris, pendant que les soldats défilent. Le roi traverse le torrent du Cédron avec ceux qui l'accompagnent. Il prend la route qui conduit au désert.
Sujets de prière
Intentions de prière proposées par le Conseil œcuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d’Eglises réformées (CMER)
Oraison
Dieu tout-puissant, par ta Parole,
tu appelles à la paix notre monde tourmenté.
Fais de nous des artisans de réconciliation,
et des ouvriers d’unité dans ton Eglise.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur,
qui vit et qui règne avec toi, Père, et le Saint-Esprit,
un seul Dieu pour les siècles des siècles.
Cantique 67A (du recueil Alléluia)
Que Dieu nous bénisse et nous garde
Commentaire
Devant Dieu
Sobre, la petite phrase de David : « J’ai péché contre le Seigneur ! »
Cette repentance forme le noyau des chapitres 10 à 12 qu’enveloppent les discours de Nathan : mise en lumière de la faute, puis annonce de la clémence de Dieu.
Ce message de grâce est cependant encadré de noir : avant cet ensemble – la mort d’Urie – et après cet ensemble – la mort du fils.
Dans un cercle concentrique plus large, David va vers Bethsabée. Et parallèlement, la vie continue : sur le plan politico-militaire, c’est la prise de Rabba après son siège (12,26 ss).
Repentant, David n’est plus celui qui gère et maîtrise, avec brio et presque détachement. Il reconnaît ce qui est. Il reconnaît où il en est, lui. Il se laisse toucher. Et il s’investit pleinement, corps et pensée, pour sauver son fils.
Sa position a changé : il n’est plus le roi au-dessus des lois. Il est le croyant engagé corps à corps dans le débat avec Dieu. Il se reconnaît devant Dieu avec son profond désir et avec ses limites ; il cherche à fléchir Dieu, fait appel encore à sa bonté. Quand tout est trop tard, il accepte le verdict, se prosterne au temple. Et le récit se remboîte. David rejoint celle qui désormais est appelée sa femme. Un nouvel enfant naît. Il est aimé de Dieu. Dans l’affaire de Rabba, David n’était pas au front, mais c’est à l’intérieur qu’il a mené combat. Il a mesuré ses forces et reconnu son maître. Et c’est jusqu’au front que cette réforme intérieure a fait sentir ses conséquences, comme une onde qui se répercute.
Dans nos combats intérieurs demandons au Seigneur, lui le garant de la justice, l’origine de toute bonté, de se faire l’adversaire qui nous teste. Accueillons-le comme le partenaire de notre conversion, de notre croissance dans la foi.