Commentaire

D’un Temple à l’autre

Malgré toute l’énergie qu’il a déployée pour mener à bien la construction du Temple,
Salomon, dans son discours inaugural, ne tire aucune gloire personnelle de l’œuvre accomplie.
Son discours révèle qu’il n’est que l’exécuteur d’un projet qui le dépasse et que son père David lui a transmis. En effet, dans un entretien avec le prophète Natan, le roi
David avait déploré que l’arche de l’alliance soit déposée dans un lieu précaire: «Tu vois, je suis installé dans une maison de cèdre alors que l’arche de Dieu est installée au milieu d’une tente de toile!» (1 S 7,2)
La prophétie de Natan laisse entendre qu’initialement ce projet de construction remonte à Dieu lui-même. En fin de compte, la construction du Temple, au-delà des pierres empilées, est surtout le signe de la volonté divine de donner une assise solide à la royauté et à la pérennité d’Israël face aux autres nations.
Aussi, la destruction du Temple en -586, suivie de l’exil, sera un véritable anéantissement politique et religieux. L’espoir renaîtra avec la construction du second Temple, 70 ans plus tard au retour de l’exil.
Nouvel anéantissement avec la destruction du second Temple par les Romains en l’an 70!
Et environ quarante ans avant cette dernière destruction, ces paroles énigmatiques de Jésus devant ces détracteurs: «Détruisez ce Temple et, en trois jours, je le relèverai» (Jn 2,19).