Temps ordinaire
Jeudi
Mémoire de la vierge Marie, Mère du Seigneur
Évangile selon Marc, Chap. 9, v. 9-13
Intentions de prière proposées par le Conseil oecuménique des Eglises (COE), Intentions de prière proposées par la Communion mondiale d'Eglises réformées (CMER)
O Jésus-Christ,
qui nous a révélé que le chemin de la victoire
passe par le sacrifice,
mais que les ténèbres du Calvaire
annoncent le matin de Pâques,
que toute mort peut devenir résurrection
et toute souffrance se muer en victoire,
accorde-nous de mieux comprendre
le mystère de la souffrance et du sacrifice,
le labour nécessaire aux semailles,
la fleur qui meurt pour donner le fruit,
la graine pour donner l’épi;
permets-nous d’accepter et d’offrir nos souffrances
afin que par ta grâce elles soient fécondes
et en bénédiction à d’autres.
En ce jour où l’Eglise fait mémoire de Marie, la mère de son Sauveur, prions encore:
Dieu de vie,
tu as comblé de grâce
la bienheureuse Vierge Marie,
pour qu’elle devienne la mère du Sauveur
et la figure de l’Eglise;
donne-nous de t’accueillir avec un cœur pur
et de te servir dans l’humilité et la louange,
à la gloire du Christ, notre Seigneur.
Soleil de justice
Commentaire
Expériences spirituelles: en redescendre …
La conversation de Jésus pendant la descente de la montagne ne se rattache pas à ce qui vient d’être vécu de brillant et de divin.
Lors de la prophétie que Jésus avait faite de sa mort devant ses disciples, ceux-ci n’avaient guère prêté attention aux paroles sur la résurrection le troisième jour.
C’est elle qui revient maintenant à l’avant-plan.
Cela suscite une réflexion critique parmi eux: qu’est-ce que «ressusciter d’entre les morts» et pourquoi est-il «nécessaire» que leur Maître doive connaître souffrance et mépris?
Et qui est cet «Elie» du v. 12, prophète prestigieux pour les Juifs, devant revenir à la fin des temps, si ce n’est Jean-Baptiste, qui est déjà venu comme précurseur du Christ et qui, par sa mort ignoble, a partagé sa Passion.
Les disciples comprendront dans l’Après-Pâques, qu'ils se trouvent dans la dynamique des temps derniers.
Ce n’est qu’à la lumière de la résurrection et de leurs rencontres avec le Crucifié-Ressuscité qu’ils pourront comprendre, a posteriori, le message de la Transfiguration.
«Ah! Il nous avait bien dit …»: combien d’événements se comprennent par la (re)venue en mémoire d’une parole dite bien avant qu’ils se produisent, et combien de paroles ne se comprennent que lorsque les événements qu’elles annoncent se produisent?
Les évangiles sont notre mémoire collective. Ils sont offerts et ouverts à ceux dont le regard a déjà reçu, par le baptême et l’effusion de l’Esprit, la lumière qu’ils cherchaient dans les obscurités et questionnements de leur vie.