Commentaire

De la stèle à la cathédrale …

Pourquoi trois fois la consécration du lieu saint Béthel ? Pourquoi les changements de noms imposés à Jacob puis au bébé de la pauvre Rachel morte en lui donnant la vie ?

Il faut garder à l’esprit que le livre de la Genèse comporte plusieurs auteurs, dépositaires chacun des traditions de leurs clans ou de divers lieux saints qui leur sont chers ; soucieux de tout inclure, le rédacteur n’avait que faire des frictions possibles.
D’autre part, quand Dieu manifeste sa présence aux carrefours de la vie, il laisse son empreinte en changeant le nom – c'est-à-dire l’être profond – de ceux qu’il accompagne. Frappant à cet égard : le petit orphelin de Rachel, Ben Oni, « Fils de mon Deuil » devient, aux yeux de son père Jacob-Israël, Ben Yamin, le « Fils de ma Droite ». Un revigorant changement de présent et de perspective ! … dans la fidélité au passé, la continuité.
En effet : ce sont mot à mot les éléments de la promesse faite à Abraham qui sont répétés à Jacob. Un des objectifs essentiels de notre texte est visiblement de montrer que la promesse est entièrement renouvelée à celui-ci. Elle est même renforcée par l’ordre divin originel (Gn 1) « Sois fécond et multiplie ! ».

De stèles en tombeaux, le voyage d’Israël naissant se poursuit.
Ces balises confiées à la marge de la route sont autant d’actes de mémoire, de respect de soi, voyageur, et de Dieu maître du chemin.
Saint-Maurice, Vers-l’Eglise, L’Abbaye et tant d’autres : aimons ces noms de lieu qui inscrivent Dieu dans la géographie et les jambes qui la parcourent, chez nous comme là-bas …
Aimons nos prénoms : même si ce ne sont pas toujours des noms bibliques, ils sont en attente du «nom nouveau» que Christ vainqueur donnera à celle et celui qui aura vaincu.